Нет Господа, я не собираюсь посвящать Вас в «Теорию кислых щей», это сделано до меня, некоим Э. Лимоновым, если не ошибаюсь в "Дневнике неудачника". Технология приготовления и процесс поедания, описаны им в совершенстве и если есть что добавить, так это сущую малость - тезис «Кислые щи - метафизика русской души», это концептуально. Но, пусть этим займутся гг. Признанные Философы. А в остальном, я пас. Я не тот. Не тот, за кого Вы меня принимаете, Господа...
В этом месте есть только одно понимание чести, (фу ты чёрт! стихи). Честь является честностью. Но перед кем? Пред собой? Да ерунда! Я ещё не видел такого отъявленного лжеца, как сам, когда веду разговор по душам с самим собой, а я честен (хочу Вам напомнить). Быть честным перед остальными? Кто является «остальными»? Все остальные делятся в нашем сознании на хороших и плохих, друзей и врагов, кого мы любим, кого ненавидим и к кому равнодушны. Могу ли я быть честным с врагом? (С буржуазной честностью отвечаю – Нет!). А с тем, кого ненавижу, презираю или, скажем, боюсь? А как с теми, до кого мне и дела нет? Ну, хорошо, я предельно честен с любимой и, как честный человек, честен с нелюбимой. Вроде неплохо, да? Но выходит, что этим я лишаю любимую предпочтения, ставлю её на один уровень с нелюбимой. И здесь, я либо вру любимой тем, что она и только она – любимая и единственная. Либо в своей педантичной честности, вру искусственностью равноправия. В общем, честность есть, но она в зависимости от субъективности.
Честь - это ещё и неспособность к низким поступкам. Посыпки делятся на низкие и все остальные только и исключительно на одном основании - на нашем понимании порядочности. Здесь полезно напомнить, что и у Мрази есть своё понимание порядочности, весьма отличное от понятий Немрази. А, вообще, кто это - Мразь? Так что же, Мразь тоже, пусть по-своему, честна? Здесь, кому как нравится - дилеммы диалектики...
Есть незыблемое понятие - Справедливость. В чём она заключена? «Что заслужил - то и получил». Одна беда - судьи кто? И – перед кем это «заслужить» надо, уж больно напоминает другое – выслужиться…
Эти упования – «Время всё расставит по своим местам» - наивны. Время, обычно пустой звук - оно слепо. И это то, чем нас обманывают. Кто? Да всё те же, кто заслужил по справедливости петли, а наслаждается сладостями. Те, кто марает Историю и «пишет» время. Неужели Вы и в самом деле считаете, что царь Пётр был чем-то большим, нежели просто человек?! (просто человек - это то, что больше гадит, нежели благоухает). Время ничего не решает и никого не рассудит - время сводит в могилу. Время истекает, и все споры становятся бессмысленными, ибо давно истлели кости спорщиков - правых и виноватых. А обман остался... Обман заключён в следующем; когда говорят «Время расставит по своим местам, или Время вынесет свой приговор», обычно лукаво подразумевают под временем - будущее, то время, когда их самих (несправедливых и преступников) уже не будет на этой земле. Так они говорят, но отчего-то «забывают», что день сегодняшний - это тоже время! Что, Сейчас - это самое подходящее время для приговоров и для расстановки всего по местам. Это то время, которое если упустишь, то упустишь и Справедливость. Какой смысл расставлять вещи по местам, когда этих самых вещей в помине уже нет - они истлели. Как можно вынести приговор, если уж нет виновных и потерпевших, нет уже и той несправедливости - всё мертво
Пугают: «Не суди сгоряча - наломаешь дров. Время покажет кто прав». Пугают, а в головах мысль: «Остынет да и забудет». Но все дела делают только сгоряча, т.е. когда есть интерес, потребность, необходимость. Когда этого нет, то НИЧЕГО не делается вообще, тогда и ломают дрова. Да и какая разница - сделать сгоряча или перетерпеть и ничего не сделать - время-то всё равно рассудит...
Так лучше сделать, раз есть причина, ведь причина не делать - слишком походит на трусость и боязнь ответственности. А потом, мы забываем, что время, вполне вероятно, рассудит так; Надо было делать тогда, а сейчас поздно что-то менять.
«Время покажет кто прав» - это поистине изуверская фраза - кому оно покажет?! Мертвецам? Или равнодушным потомкам? И самое отвратительное, что Ничего, НИЧЕГО эта запоздалая истина изменить не может! Всему своё время, а для справедливости и вообще для всего, есть только одно – СЕЙЧАС. (Вчера - это упущенные возможности. Упущенные возможности в корне меняют всё возможное Завтра. А Завтра - те же требования сделать и тоже требование «не горячиться» и т.д. Всякое завтра, когда-нибудь, станет Сегодня). Хватит.
Время было, теперь оно мертво, время будет, но пока это только предположение, время есть - это Сегодня!
2
Там, на Западе, все давным-давно пережрали этой Свободы и теперь у них изжога. Оттого они так любят в кино силу и насилие - даёт о себе знать Первобытное, (насилие реальное, сила, увы, фальшивая).
Звезда Давида, могендовид, для них то же самое, что ребёнку большое дерево, например тополь. Ребёнок бегает вокруг ствола, пытается его обнять, и восхищён недосягаемостью вершины. Но ребёнок вырастает и видит тополь всё более и более в прозаических (обыденных) тонах. Ребёнок теряет сказку, теряет безграничное поле фантазий, он теряет свою самую большую и искреннюю веру во всё лучшее, сильное, настоящее. Запад - это почти то же самое, но по поговорке: «Что мал то и стар». Запад в той фазе, когда старик впадает в детство, где нет ясной и чистой мечты, фантазии, сказки и безоглядной веры - один заученный маразм. А также, нудное пережёвывание своих упущенных возможностей, брюзжание и страхи. Все фантазии - это пустые выдумки, вроде; вот если бы у нас, раньше было бы... Ах, тогда всё было иначе - премного лучше, мы были бы умнее и достойнее нынешних, а деревья-то выше были, гораздо наше...
Это так, ведь раньше и ток в сети был намного переменней!
* * *